يعنى أنه إذا وقع بعد « حبّ » غير « ذا » من الأسماء جاز فيها وجهان : الرفع بحبّ ، نحو « حبّ زيد » والجرّ بباء زائدة نحو « حبّ بزيد » وأصل « حبّ » حبب ، ثم أدغمت الباء في الباء فصار حبّ . ثم إن وقع بعد « حبّ » ذا وجب فتح الحاء ، فتقول : « حبّ ذا » وإن وقع بعدها غير « ذا » جاز ضمّ الحاء وفتحها فتقول : « حبّ زيد » و « حبّ زيد » وروى بالوجهين قوله : 11 - فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها * وحبّ بها مقتولة حين تقتل « 1 »

--> ( 1 ) قائله : الأخطل التغلبي . اقتلوها : الضمير « ها » عائد على الخمر ، وقتل الشراب : مزجه بالماء ، أي : ادفعوا سورة الخمرة بمزجها بالماء . المعنى : « قلت لمن يبغي شراب الخمرة : امزجوا الخمرة وادفعوا سورتها عنكم بما تمزج به فإنها تمدح إذا كانت ممزوجة » . الإعراب : قلت : قال فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعل . اقتلوها : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بالواو . والواو فاعل وها : مفعول به . وجملة « اقتلوها » في محل نصب مقول القول . عنكم ، بمزاجها : جاران ومجروران متعلقان باقتلوها . وحب : الواو عاطفة . حب : فعل ماض لإنشاء المدح مبني على الفتح . بها : الباء حرف جر زائد . ها : مجرور لفظا وهو مرفوع تقديرا فاعل حب . مقتولة تمييز منصوب بالفتحة . حين : ظرف مكان منصوب متعلق بحب . تقتل : مضارع مبني للمجهول مرفوع ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره « هي » وجملة « تقتل » في محل جر بإضافة حين إليها . وجملة « حب بها مقتولة » مستأنفة فيها معنى التعليل لما قبلها . الشاهد : في قوله : « حب » فقد روي بوجهين : فتح الحاء ، وضمها . وعند الضم - نقلت حركة العين إلى الفاء . لأن الأصل : حبب - كشرف - نقلت حركة الباء إلى الحاء ثم أدغمت الباء في الباء . وكلا الوجهين في حب جائز ما دام فاعلها غير اسم الإشارة « ذا » .